Quẻ Cấu (姤)

爻辞 · Hào Từ

Hào Từ — Lời Của Từng Hào

Hào từ (爻辞) của quẻ Cấu (姤) gồm 12 hào, mỗi hào mô tả một trạng thái biến hóa cụ thể trong Kinh Dịch, ứng dụng chiêm bói và triết lý sống.

初六

1，系于金柅2，贞吉，有攸往见凶，羸豕孚蹢躅3。象曰：系于金柅，柔道牵也。

Chú Thích: 1　初六：是指本卦第一爻*的爻位而言。 2　金柅：柅，是收丝的工具。金者，籰上孔用金。金柅：是用金制的收丝工具。 3　羸豕：就是母豕，即母猪的意思。蹢躅：是跳蹲缠绵的意思。

初六

居姤卦之初，它有联系于金制的收丝器具的象征，意思就是说：连于九二，如此就能正而且吉，如有所往以应于九四的话，就会有凶。就如母猪孚于公猪，那样的跳蹲缠绵，这是可丑的行为，必见丑于人，所以是凶的。象辞上说：“系于金柅”，是因牵于柔道的关系。

Giải Thích Sâu: 虞翻说：“柅谓二也，巽为绳，故系绳。乾为金，巽木入金，柅之象也。初四失正，易位乃吉，故贞吉矣。”又说：“以阴消阳，往谓成坤。遁子弑父，否臣弑君。夬时三动离为见，故有攸往见凶矣。三夬之四，在夬。动而体坎，坎为豕，为孚，巽绳操之，故称羸也。巽为舞，为进退，操而舞，故羸豕孚蹢躅。以喻姤女，望于五阳，如豕蹢躅也。”这是本爻的象学说明。按：姤卦上乾下巽，初六在姤之始，故有此象，初六应于九四，皆失位不正，故易位乃吉。姤一阴消去五阳之卦。阴消至二成遁

九二

1，包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。

Chú Thích: 1　九二：是指本卦第二爻*的爻位而言。

九二

居阴遇阳之时，与初六相比邻，所以有“包有鱼”的象征，它是无咎的，不过不利于外来的宾客（指九三等）。象辞上说：九二因为邻近初六，所以九二有“包有鱼”之象，其他诸爻，因不邻近初六，所以其义不及于宾。

Giải Thích Sâu: 虞翻说：“巽为白茅，在中称包。诗云：‘白茅包之。’鱼谓初阴，巽为鱼，二虽失位，阴阳相承，故包有鱼，无咎。乾尊称宾，二据四应，故不利宾，或以包为庖厨也。”这是本爻象学的解说。按：九二处内卦之中，故称包。与初六相承，故包有鱼。外卦乾为宾，九四本应初六，然九二据初六，故不利于上处外卦之九四。王弼以包为庖厨，谓“厨初自乐来，应已之厨，非为犯应，故无咎也”。似乎不如虞氏的解说好。

九三

1，臀2无肤，其行次且3厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。

Chú Thích: 1　九三：是指本卦第三爻 2　臀：臀部。 3　次且：即趦趄，行不进之意。

九三

居柔遇刚之时，位九二之上，已不能与初六相遇，所以有“后臀没有皮肤，以致行走时不能前进”的现象。这虽是危厉的，但是没有大的灾咎。象辞上说：“其行次且”，是因为欲并于初而又不为初六所牵制的关系。

Giải Thích Sâu: 虞翻说：“夬时动之坎，为臀，艮为肤，二折艮体，故臀无肤。复，震为行，其象不正，故其行次且。三得正位，虽则危厉，故无大咎矣。”这是本爻的象学说明。按：姤与夬相综。姤九三，为夬九四，夬九四变阴则外卦成坎。与剥相错，剥外卦为艮。然此为姤卦，为夬卦，故臀无肤。姤与复相错，复内卦为震。夬九四失位，故其象不正，姤九三得位，故无大咎。

九四

1，包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。

Chú Thích: 1　九四：是指本卦第四爻

九四

在柔遇刚、阴遇阳的时候，本与初六相应，但初六与九二比邻，已遇九二了，所以有“包无鱼”的象征，如果起而与九二力争，则有凶。象辞上说：“无鱼之凶”，是因为远离初六的关系。

Giải Thích Sâu: 崔憬说：“虽与初应，而失其位，二有其鱼，而宾不及，若起于竞，涉远行难，终不遂心。故曰无鱼之凶，远民也。”此可作本爻的补充说明。

九五

1，以杞包瓜2含章，有陨3自天。象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。

Chú Thích: 1　九五：是指本卦第五爻*的爻位而言。 2　以杞包瓜：用杞柳（枸杞）包瓜。 3　陨：降落之意。

九二

当姤遇之时，无应于下，但居九五的尊位，阳刚得正，又居外卦之中，合于中道之美，所以有“用杞包着可食的瓜”的象征，意思就是说，含着它的章美，不表现于外。但九五是君位，所以又有发号施令，如从上天而降下的象征。象辞上说：“九五含章”，是因中而且正的关系。“有陨自天”，是说他的心志不舍弃发号施令的意思。

Giải Thích Sâu: 虞翻说：“杞，杞柳，木名也。巽为杞，为苞。乾圆称瓜，故以杞包瓜矣。含章，谓五也。五欲使初四易位，以阴含阳，己得乘之，故曰含章。初之四，体兑口，故称含也。陨，落也。乾为天，谓四陨之初，初上承五，故有陨自天矣。巽为命也，欲初之四承己，故不舍命矣。”按：本爻九五得位，初六九四失位，易位则成小畜

上九

1，姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也。

Chú Thích: 1　上九：是指本卦最上一爻*的爻位而言。

上九

当姤遇时，处最极的位置，远离初六，不能遇柔，所以有“遇其角”前无所遇。只碰到自己的墙角的象征，这急于求遇的心情，是鄙吝的。但，前无所遇，未感其害，所以是无咎的。象辞上说：“姤其角”，是说居上体之极而固穷鄙吝的关系。

Giải Thích Sâu: 虞翻说：“乾为首，位在首上，故称角。动而得正，故无咎。”这是本爻的象学说明。按：上九失位不正，变阴则得正。

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