Quẻ Số 01: 五路财神灵签 第一签【大吉。甲甲】

Giải rằng: Quẻ này mưu cầu hanh thông thuận lợi, không việc gì là không như ý, nhưng mỗi người có sự ứng nghiệm khác nhau. Người làm quan xin được quẻ này có niềm vui thăng quan tiến chức vượt bậc. Kẻ sĩ cầu danh có hy vọng bảng vàng đề danh. Thứ dân (người thường) xin thì không mấy cát lợi. Nếu mưu sự, cầu tài thì dễ rơi vào cảnh hữu danh vô thực, lời nói phần nhiều trống rỗng hư vô. Diễn giải: Hai câu đầu ngụ ý sự thăng tiến của người làm quan, đứng trên điện ngọc vượt trên ngàn quan viên. Thọ như núi Nam, phúc tựa biển Đông đều là trời ban cho, không dễ gì có được, vì thế người thường không nên chiếm quẻ này. Được quẻ này thế tựa cưỡi cọp, hàng phục được cọp thì cát tường, không chế ngự được cọp thì ngược lại bị cọp làm tổn thương. "Thiên quan" đôi khi cũng hiểu là "tiên quan". Chiêm nghiệm: Có một kẻ sĩ hỏi về công danh bốc được quẻ này, tự nghĩ nếu không đỗ Hội nguyên thì cũng đỗ Trạng nguyên, nhưng đợi rất lâu sau mới đỗ đạt. Qua cả hai kỳ thi Hội và thi Đình, đứng đầu bảng cả khóa. Sau được bổ nhiệm làm quan ở Sơn Đông, từ Tri huyện trải qua các chức vụ Phủ, Tư, Đạo cho đến Tuần phủ, cả đời làm quan không rời khỏi đất Sơn Đông, ứng nghiệm đúng vào câu cuối. Điển tích: (1) Hán Cao Tổ nhập quan Hán Cao Tổ họ Lưu tên Bang, tự Quý, người đất Bái. Bấy giờ nhà Tần bạo chính hà khắc, thiên hạ nổi dậy khởi nghĩa. Người nước Sở là Hạng Vũ dựng cờ nghĩa, tôn cháu Sở Hoài Vương là Tâm lên ngôi. Hán Cao Tổ dẫn dắt con em đất Bái theo về. Các cánh quân chư hầu cùng tiến về hướng tây, giao ước đánh Tần: ai vào ải Quan Trung trước thì được phong vương đất ấy. Duy chỉ có Cao Tổ dẫn quân vào ải Hàm Cương trước, phế bỏ pháp luật hà khắc của nhà Tần và ước thúc với phụ lão dân chúng ba điều (ước pháp tam chương: giết người đền mạng, gây thương tích và trộm cắp phải chịu tội). Nhân dân nước Tần vô cùng vui mừng. Vua Tần Tử Anh đi xe tang ngựa trắng, mở cửa Trục Đạo ra hàng. (2) Thập bát học sĩ đăng Doanh Châu Lý Thế Dân thời còn ở Tần vương phủ cho lập Văn học quán, chiêu mộ các bậc danh nho, lập nên Thập bát học sĩ (mười tám vị học sĩ). Về sau Văn học quán được thăng làm Hàn Lâm viện, lại mở khoa thi tuyển chọn hiền tài, tạo nên một thời thịnh thế thái bình. Doanh Châu là tên ngọn núi tiên trong truyền thuyết (Sử Ký). "Đăng Doanh Châu" tức là bước lên núi tiên, ví như kẻ sĩ từ thân phận chim trĩ nơi đồng hoang lột xác hóa thành phượng hoàng bay lượn trên trời cao.

Điển tích: (1) Hán Cao Tổ nhập quan Hán Cao Tổ họ Lưu tên Bang, tự Quý, người đất Bái. Bấy giờ nhà Tần bạo chính hà khắc, thiên hạ nổi dậy khởi nghĩa. Người nước Sở là Hạng Vũ dựng cờ nghĩa, tôn cháu Sở Hoài Vương là Tâm lên ngôi. Hán Cao Tổ dẫn dắt con em đất Bái theo về. Các cánh quân chư hầu cùng tiến về hướng tây, giao ước đánh Tần: ai vào ải Quan Trung trước thì được phong vương đất ấy. Duy chỉ có Cao Tổ dẫn quân vào ải Hàm Cương trước, phế bỏ pháp luật hà khắc của nhà Tần và ước thúc với phụ lão dân chúng ba điều (ước pháp tam chương: giết người đền mạng, gây thương tích và trộm cắp phải chịu tội). Nhân dân nước Tần vô cùng vui mừng. Vua Tần Tử Anh đi xe tang ngựa trắng, mở cửa Trục Đạo ra hàng. (2) Thập bát học sĩ đăng Doanh Châu Lý Thế Dân thời còn ở Tần vương phủ cho lập Văn học quán, chiêu mộ các bậc danh nho, lập nên Thập bát học sĩ (mười tám vị học sĩ). Về sau Văn học quán được thăng làm Hàn Lâm viện, lại mở khoa thi tuyển chọn hiền tài, tạo nên một thời thịnh thế thái bình. Doanh Châu là tên ngọn núi tiên trong truyền thuyết (Sử Ký). "Đăng Doanh Châu" tức là bước lên núi tiên, ví như kẻ sĩ từ thân phận chim trĩ nơi đồng hoang lột xác hóa thành phượng hoàng bay lượn trên trời cao.