HỌ ĐINH VĂN
Tư liệu phả hệ ghi chép dòng dõi, thế thứ phân chi, thủy tổ khởi dựng và các thế hệ con cháu kế thừa của dòng họ Đinh.
Lời Tựa Phổ Hệ
VÀI NÉT SƠ LƯỢC VỀ GIA PHẢ HỌ ĐINH VĂN
THÔN VĨNH HÒA - TRIỆU VÂN - TRIỆU PHONG - QUẢNG TRỊ
Nói đến GIA PHẢ, rất nhiều người sẽ nghĩ ngay đến một cuốn sách hay một bảng hình rẻ quạt thể hiện các thành viên trong họ nối tiếp đời này sang đời khác (Phả hệ hình cây). Điều đó đúng nhưng chưa đủ. Vậy GIA PHẢ là gì?
Từ Hán Việt GIA nghĩa là Gia đình, Nhà. PHẢ (còn đọc là PHỔ) nghĩa là Sổ, Sách. Hiểu nôm na thì GIA PHẢ là một cuốn Sổ Gia đình. Trong đó ghi chép lại đầy đủ các sự kiện xảy ra trong nhà như là cuốn Lịch sử của gia đình vậy. Cuốn sổ ấy truyền từ đời này sang đời khác, thế hệ nọ nối tiếp thế hệ kia.... Lâu dần gia đình ấy sinh sôi và phát triển thành một Dòng họ. GIA PHẢ của một Dòng họ là bắt nguồn từ ấy.
Theo truyền thống của dân tộc Việt Nam từ ngàn đời để lại; Việc viết và gìn giữ Gia phả là việc hết sức thiêng liêng, trân trọng. Gia phả dòng Tộc như một báu vật của dòng họ được giữ gìn lưu truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác. Được cất giữ vào hộp tráp và để nơi trang trọng thờ tự ở Từ đường dòng họ. Gia phả sắc phong, phú huý chỉ được mở khi đã thắp hương bẩm báo Tổ tiên, trong những ngày lễ trọng đại. Ngày xưa dưới chế độ phong kiến, việc này được duy trì thường xuyên. Sau năm 1954, do hoàn cảnh xã hội có nhiều biến động. Quan niệm họ tộc bị che khuất bởi cuộc mưu sinh và chiến tranh. Những người có tâm huyết và tinh thần muốn duy trì nền nếp dòng tộc, hoặc không có điều kiện kinh tế, hoặc bị quy là phong kiến... Chính vì lẽ đó rất ít người trong tộc cập nhật, ghi chép đầy đủ về dòng họ.
Đến thời kì đổi mới và hội nhập. Kinh tế phát triển con người được giao lưu học hỏi với bạn bè bốn phương. Cho nên quan niệm và nhân sinh quan đã thay đổi. Người ta ý thức hơn về truyền thống và cội nguồn. Chính lẽ đó mỗi cá nhân trong dòng tộc đã ý thức được và có những hành động cụ thể trong việc gìn giữ và phát huy những truyền thống, di sản tốt đẹp mà Tổ tiên để lại. Đây là một nét đẹp trong truyền thống văn hoá của dân tộc Việt Nam.
Ngày nay đời sống được nâng cao, ai cũng rành mạch các thiệt bị công nghệ. Điện thoại thông minh, máy tính cá nhân, người người, nhà nhà đều có. Ai cũng có thể là Youtuber, Facebook, Zalo...
Vậy chúng ta hảy cùng nhau xây dựng GIA PHẢ của HỌ ĐINH VĂN bằng công nghệ mới (Trực tuyến). Các sự kiện, các dữ liệu, thông tin về dòng họ, về các bậc tiền bối ... mà các thành viện thu thập (qua trí nhớ, qua câu chuyện đươc nghe, được thấy ...) sẽ đăng tải dạng văn bản, hình ảnh hay video. Ở đó con cháu trong dòng họ đang sinh sống ở tất cả mọi nơi trên trái đất đêu có thể viếng thăm, cung cấp và trao đổi thông tin, chia sẻ và giúp đỡ lẫn nhau. Giúp kết nối tất cả mọi người thành một khối như thời Ông Cha chúng ta còn cư ngụ chung trên một mảnh đất Tổ tiên vậy.
Để tạo điều kiện cho mọi thành viên trong Họ Tộc nhất là những người xa quê có thể biết nguồn gốc THỨ HỆ mình và truyền lại cho hậu thế. Nay Hội đồng gia tộc sưu tầm và biên soạn lại Gia phả họ Tộc Đinh Văn tại thôn Vĩnh Hòa, xã Triệu Vân, tỉnh Quảng Trị.
Gia phả thể hiện dưới dạng mở giúp mọi ngườt dễ tiếp cận tìm hiểu và những ai muốn tìm cội nguồn với mục đích:
- Hiểu biết về nguồn gốc dòng họ trong cả chiều dài lịch sử của dòng tộc.
- Ghi nhớ công lao Tổ tiên, Ông bà, Cha mẹ đã gây dựng nên cơ nghiệp dòng họ.
- Giữ gìn gia phong truyền thống đạo lý uống nước nhớ nguồn.
- Thắt chặt mối quan hệ huyết thống dòng họ và quan hệ với các dòng họ khác trong đại gia đình các dòng họ Việt Nam.
- Xây dựng ý thức về quyền lợi và trách nhiệm của mọi thành viên, mọi Gia đình trong dòng họ và cộng đồng xã hội.
- Giáo dục cho các thế hệ kế tiếp biết duy trì và phát huy truyền thồng của dòng tộc..
VỀ CỘI NGUỒN DÒNG HỌ ĐINH VĂN
Trên hành trình đầy gian nan gần 5 Thế kỷ từ thủa Hồng Hoang khai canh mỡ cỏi, đánh giặc giử Làng, giử Nước, người dân Họ tộc chung lưng đấu cật, hợp sức đồng lòng, khai phá đất đai, đắp đập đào mưng trồng cây tạo lập nên Làng ngày càng trù phú xanh tươi.
Theo sử sách truyền lại năm 1069 các Vua Trần, Lý đem quân tiến vào phương nam chinh chiến mỡ rộng bờ cỏi. Mùa xuân 1069 Lý Thánh Đông, Nam Thiên Hồng Hào đánh chiếm chiêm thành bắt được Vua nước ấy làm chế củ, chiếm lấy ba châu Đái lý, Ma Linh và Bố Chính. Đến năm 1075 Vua Lý Thường Kiệt đi tuần biên thùy để vẽ bản đồ kinh thái núi sông. Ba Châu ấy đã được đổi tên Đại Lý làm Châu Lâm Bình; Ma Linh làm Châu Kinh Thành; chiêu dân đến ở, từ ấy đất phía Nam Hòa Hoa ngoài dãy Hoàng Sơn mới vào bản đồ nước ta.
Năm 1306 cuộc hôn nhân băng giao đẫm màu sắc giữa Huyền Tranh Công Chúa Nước Việt với Vua Chế Mạnh Chăm Pa. Vua Chế Mạnh Chăm Pa đem Ô Châu làm sính lễ, từ đó đất Ô Châu được Vua Trần Anh Tông đổi làm Thuần Châu, Châu Lý, Hàm Hóa Châu. Vùng đất Vĩnh Hòa khai canh lập nghiệp thuộc Thuần Châu. Đời Hậu Lê 1466 đổi hai châu Thuận Hóa thành Phủ Tân Bình và Triệu Phong thuộc xứ Thuận Hóa. Phủ Triệu Phong chia thành hai huyện Võ Xương, Hải Lăng. Đến thời Vua Gia Long đổi huyện Đăng Xương. Ông Tổ Họ Đinh khai lập Làng Vĩnh Hoà ngày nay vốn là góc rễ miền bắc, theo cuộc đại di dân nam tiến của Chúa Nguyễn Hoàng. Giữa thế kỷ 16 dừng chân ở vùng đất Quảng Trị sinh cơ lập nghiệp. Ngài Đinh Văn Điển cùng gia đinh dừng chân tại phường Tiến Khiển, Tống An Đôn huyện Đăng Xương Triệu Phong xã Thuận Hóa. Cuộc sống bắt đầu hòa nhập với nghề thủ công dệt chiếu theo truyền thống của người dân Thanh Hóa ngày nay. Đó là bước đường Tổ Tiên đã dừng tại Làng Sải, Phường Tiên Khiển, Tống An Đơn.
Một thời gian sau không rỏ ngày tháng Ngài từ Làng Sải về Cữa Việt thuận tiện cho việc tiếp cận dân cư giao thương buôn bán. Xuất xứ sơ khai, Ngài đã kết hợp với ba Ngài Tổ họ đó là Họ Mai Văn, Nguyễn Văn, và Phan Văn cùng gia quyến một lần nữa các Ngài tiếp tục bước thêm chặng đường mới, nhập cư với Làng Hà Bá tức là Làng Hà Tây xã Triệu An ngày nay.
Trong mục đồ bản Ô Châu cần lục do Vương Văn An viết năm 1563 có ghi dân Hà Bá Xả thuộc huyện Hải Lăng Phủ Triệu Phong, khoảng đầu thế kỷ thứ 17 trên hành trình ngược xuôi lên nguồn xuống biển theo đường thương mải cùng các Ngài bạn đường đã ngắm nhìn mãnh đất đầy lý tưởng và hứa hẹn cho một quê hương mới, Ngài đã quyết định tách ra khỏi làng Hà Bá Xả. Vốn tự lập đã sinh quan chức cai trị, thành lập Phường Khang Vĩnh, cho đến đời Vua Quang Trung chuyển thành Vĩnh Hòa Xã. Làng Vĩnh Hòa được tạo dựng vốn là vùng đất của người Chàm thuộc người Châu Ô; phường Khang Vĩnh thuộc Tổng An Cư, huyện Đăng Xương ngày xưa. Từ ấy các ngài tiếp tục khai hoang, vỡ đất trồng lúa, trồng khoai và thực hiện thêm nghề đánh bắt hải sản.
* Đến đời thứ 9 Họ tộc Đinh Văn tách ra thành 2 phái
Phái lớn: Do Ngài Đinh Văn Thái đứng đầu chuyển về Làng Hải Nhuận, Phong Điền, Thừa Thiên Huế.
Phái 2: Do Ngài Đinh Văn Khoa đứng đầu vẫn ở lại làng, nay là Làng Vĩnh Hòa, Triệu Vân, Triệu Phong, Quảng Trị. Từ đó cho đến nay Ngài đã sinh hạ được 16 đời hậu thế của con cháu Họ tộc.
Đất nước đã trãi qua hàng ngàn năm lịch sử, sự thể giữa con người với cảnh vật củng theo đó mà trải qua nhiều thăng trầm. Bổn tộc cũng đã nhiều lần thay da đổi thịt, dù vẫn còn khó khăn nhưng lòng luôn nhớ về cội nguồn Tiên Tổ đã đồng lòng, hợp sức, góp công, góp của xây dựng được hai nhà Từ Đường khang trang, bề thế (Phái Nhất xây dựng năm Giáp Tuất 1994 tại Làng Hải Nhuận; Phái Nhị xây dựng năm Nhâm Thân 1992 tại Làng Vĩnh Hòa).
Ngày nay Đất nước phát triễn, Quê hương đổi mới và giàu đẹp, kinh tế gia đình dòng tộc ổn định. Nhưng con, cháu Họ Tộc không bao giờ thay đổi phong tục, tập quán từ ngàn xưa Tổ Tiên để lại, luôn được giử gìn nguyên vẹn, đó là nguồn tự hào cho con cháu nội tộc Đinh Văn ngày nay.
Cứ liệu và tài liệu lịch sử dòng họ để lại không nhiều. Những người tham gia biên sử có rất ít thông tin về gia tộc. Vì không có tư liệu đầy đủ nên chỉ ghi lại một số nét chính dựa vào thông tin của gia tộc và sự tra cứu thêm các tư liệu lịch sử. Rất mong những thành viên gia tộc quan tâm và có thông tin xin vui lòng cung cấp. Gia phả được chỉnh sửa, cập nhật thường xuyên để ngày càng hoàn thiện hơn./.